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凡一昼夜，一百刻六十分，魂于魄中一进七十里，六昼夜，进四百二十里，而魄中魂半，乃曰上弦，又六昼夜，进四百二十里，通前共进八百四十里，而魄中魂全，阳满阴位，乃曰月望，自十六日为始，魂中生魄，凡一昼夜，一百刻...

艺术风格

古者無文，天反原之，已出天行書之後，皆已知天道意，而故為之犯者，死多不壽而凶，正此也，施有兄弟，以類相應和，五嶽萬里相應，以精詳念思，其中事善善相應，賤賤相和，其多少高卑，萬不失一也，常效...

创作理念

所谓金液者，肾气合心气而不上升，薰蒸于肺，肺为华益，下罩二气，即日而取肺液，在下田自尾闾穴升上，乃曰飞金晶入脑中，以补泥丸之宫，自上复下降而入下田，乃曰金液还丹，既还下田复升，遍满四...

个人经历

解曰，春炼肝千息青气出，春末十八日，不须依前行持，于定息为法，终日静坐，以养脾而炼己之真气，乃可坎卦起火炼肾，恐耗其真气，夏炼心千息赤气出，夏末十八日，不须依前行持，止于定息为法，终日静坐，养炼如前，乃可震...

社会影响

岂苟尚奇怪，而崇饰空言，欲令书行於世，信结流俗哉，盛阳不能荣枯朽，上智不能移下愚，书为晓者传，事为识者贵，农夫得彤弓以驱鸟，南夷得衮衣以负薪，夫不知者，何可强哉，世人饱食终日，复未必...

未来展望

后将案桌置于大厅门外，清静之地，或神像之前，备置书符的工具，笔，黑，纸，砚，水，株砂，烛台，香，花，茶，果，想茗，桌围，拜垫，慈怀普度，打开灵符部，端放于香炉后，焚香路拜天地神祈，向神明或上天祷台表明为何事...